各位朋友：

經過幾個月的籌備工作，和各界友好的鼎力支持，本會的第一期通訊終於和各位見面了！

近數年，維護抗戰史實及紀念南京大屠殺等組織紛紛在世界各地成立。在一班熱心友好的推動下，「全球華人紀念南京大屠殺五十七周年及研討會」剛在三藩市完滿結束。這次會議的成功，標誌著紀念抗日已成為全球華人的目標，意義極其重大。

今年是二次大戰結束及抗戰勝利五十周年紀念。五十年前，美國在廣島和長崎投下兩枚原子彈，促成了戰爭的結束。中國在抗日戰爭中犧牲了數千萬的軍民。十分遺憾的，是世人（包括美國人、日本人甚至中國人）常常以為中國在這場戰爭中從來沒有戰勝過，所謂「抗戰勝利」，只不過是阿Ｑ精神的自我安慰。

其實，在中國戰場上的日本軍隊亦吃盡苦頭。到了戰爭後期，日本在中國戰場上已呈敗象，兩枚原子彈不過是加速了日本的投降。再者，就二次大戰整個局面而論，如果中國沒有在遼闊的領土上，牽制著日本的百萬雄師，美國亦未必能夠在珍珠港事件後得到喘息的機會和迅速恢復過來。那麼二次大戰的結果極可能要改寫。

如此看來，中國在二次大戰中的貢獻，理應受到正面的評價和肯定。

戰爭結束已接近半個世紀，日本亦在美國的扶植下發展成為經濟大國，更正極力爭取成為聯合國安全理事會常任理事國，企圖在仍然對戰爭罪責含糊其詞的時候混水摸魚，進一步成為政治大國。

一切事情皆正處於關鍵的時刻。全球性的紀念抗日活動能夠在這個時候得到展開，是踏出了極其重要的一步。我們希望這份通訊能夠作為本會會員及全球熱心團體和個人溝通及交流的橋樑，務求把我們的力量團結起來，以期作出更大的貢獻。■

紀念抗日受難同胞聯合會於一九八八年籌組，一九八八年在香港註冊，同年四月五日在傳統的清明節日舉行成立大會，並悼念抗戰犧牲者。

本會之成立，集海內外華人之意願，其目的有三：

1. 不忘鮮血淋灕之史實，既悼念為堅持正義，抵抗侵略而獻身者，也紀念因抗拒侵略，巔沛流離之受難者。
2. 維護人類尊嚴，歸還歷史公道，教訓侵略者以史為鑑，不再侵略。鼓勵受難者不平則鳴，公道永存。
3. 為達到此目標，催促並教育侵略國日本：為侵略各國負起應負之罪責。

   罪：真誠的向亞洲各國受害人民舉辦嚴肅的謝罪典禮。

   責：對因日本侵略而造成的一切生命財產損失負起賠償的責任。

上述目標絕對爭取，不達目的，誓不罷休！

時值本會通訊創刊，願藉此刊物與海內外風起雲湧之兄弟組織交流互勵！■

美國近日準備為紀念大戰結束五十周年發行的一枚郵票，由於印上原爆蘑菇雲圖案，被日本朝野激烈抗議後主動撤回；幾乎在同一時間，日本卻發生一宗東京地方法院，拒絕受理民間控告當局燒毀戰時細菌實驗駭骨的案件。兩宗事件反映了日本人「寬於恕己，嚴於律人」的歷史認知態度，值得世人警惕深思。

歷史走過半個世紀，明年也正是中國抗戰勝利五十周年，中國人如何重新檢視這一段漸被淡忘，而卻又空前慘烈的歷史，從而汲取教訓、調整步伐，進而重整民族精神，是一個不容敷衍的重要時刻。八年抗戰後的中國，本有擺脫帝國主義之百年屈辱，藉此振興強國之契機，卻不幸被國共內戰所挫傷，導致數十年來分裂的兩岸都忙於相互抗衡牽制，而未能轉化抗戰後精神上、外交上的勝利果實，從而推動現代化建國事業，制訂有尊嚴、共存榮的長遠對日政策。因此，當我們看到抗戰結束五十年後的勝、敗雙方，發展出興衰逆反的國家形勢，實在有愧於數千萬抗戰犧牲的軍民同胞。

首先看看勝利五十年後的分裂中國，大陸在專制統治下的經濟和社會，仍處於世界落後水平，渴待著日本的鉅額貸款；台灣發達的經濟則仍礙於有限的格局，每每受制於日本商團、科技之支配，部分人士更尚未擺脫日本統治五十年的皇民思想。在如此不堪的背景下，兩岸當前處理日本事務的態度，自難伸張應有的民族立場，類似開往釣魚台的聖火船被截、日皇不道歉「進出」中國大陸、中共關押民間索償人士等，令海內外中國人失望的事件就接連發生。

反觀戰敗後的日本猶似大鵬展翅，發展為世界超級經濟大國後，近日本已表明爭取今年內晉身聯合國安理會常任理事國，進一步成為政治大國；而日本軍費支出在位居全球第二的現況下，更準備修改「和平憲法」繼續擴軍，好讓其發揮國際上政治、經濟、軍事的綜合影響力。姑不論日本的軍國主義是否復辟，但發展過去東亞戰爭的歷史條件卻已隱然成形。

有謂「忘史之痛，重於忘國」，中國人決不能忘記歷史，否則終將重蹈歷史宿運。因此，我們感於八年抗戰是中華民族數千年來，規模至廣、犧牲至烈的全民禦侮聖戰，而紀念抗戰勝利五十周年，正是重振民族精神，檢討對日關係的新起點，特此向兩岸執政者與海內外同胞作出三點共同呼籲如下：

1. 兩岸與海外各地，政府與民間今年應大力推動舉辦各項紀念抗戰勝利活動，讓全體國人，尤其新生一代認識抗戰軍民浴血奮戰的英勇史蹟，藉以增強愛國自強之信心及精神。尤其台灣執政當局如能推動此一紀念活動，更有彰顯犧牲無數軍民光復台灣的歷史意義，對消減台獨意識有積極影響。與此同時，亦寄望中共當局放棄「迫蔣抗日」、「國軍主力避戰」等扭曲史實的政治宣傳，因為我們深信，惟有中國人不分黨派立場，將八年抗戰的壯烈史蹟還以真貌，向後世代代相傳，才能發揚民族正氣，才無愧於抗戰犧牲的軍民同胞。
2. 一致要求日本向中國人認罪賠償。日本政府對侵華期間製造的暴行罪責，至今仍未向中國人作出正式而嚴肅的認罪，近年細川及村山政府雖曾表示過輕描淡寫的「反省」、「致歉」外，更多的雜音卻是多個日本內閣官員一再掩飾戰爭罪責的厥詞；此外，日本意欲在「終戰」五十周年擺脫歷史的陰影，企圖以區區十億美元的所謂「友誼基金」，藉此卸下其血腥斑斑的外衣。因此，我們呼籲兩岸政府協助民間追討合理戰爭賠償，並通過外交途徑要求日本向中國人作正式認罪道歉，否則決不容許日本人含糊罪責、矇混過關。
3. 強烈反對日本加入安理會擔任常任理事國。日本作為一個挑起二次大戰的侵略國，戰後又未能勇於承擔戰爭罪責，在有重步過去歷史軌跡的心態下，勢難取得亞洲各國之信任，日本決無資格成為仲裁國際糾紛的安理會成員。我們要求兩岸政府通過外交管道，聯合曾遭戰爭蹂躪的亞洲國家反對日本加入安理會，尤其具有聯合國常任理事地位的中共當局，更應發揮否決力量，決不可以此長遠民族利益作為交換短暫經濟利益的籌碼。

由「日本侵華研究會」（ Society for Studies of Japanese Aggression Against China ）出版，吳天威教授主編的《日本侵華研究》（ The Journal of Studies of Japanese Aggression Against China ）季刊第十八期已經出版。本期專題為台兒莊戰役，其他有李思涵先生、姬田光義先生的「三光政策」專文等。該刊是海外唯一日本侵華研究學術刊物。全年四期訂費：機關美元六十，個人美元二十。 地址：

由「中國抗日戰爭史學會」主辦、「中國社會科學院近代史研究所」編輯的《抗日戰爭研究》季刊九四年第三期已經出版。

《甲午戰爭前釣魚列嶼歸屬考---兼質日本奧敏雄諸教授》，由吳天穎著，社會科學文獻出版社，1994，北京，pp135。如作者在自序中所言，自七十年代初「日方有關人仕在同意把釣魚列嶼爭議暫時擱置以後」，「從未停止過有悖於擱置原則的種種小動作」。本書是大陸學者首次公開系統討論釣魚列嶼歸屬問題的著作。■

The Wages of Guilt
by Ian Buruma
Farrar, Straus, Giroux

第二次世界大戰完結近半個世紀，德國誠心悔罪，日本死不認錯，為甚麼如此？讀伊恩．伯魯瑪 (Ian Buruma) 的新著《罪疚的報應》（ The Wages of Guilt），或許可了解日本德國為何有天淵之別。

伯魯瑪要解答的是下列的問題：第二次世界大戰兩個戰敗國日本與德國對大戰的看法存在一條鴻溝，為何會這樣？為何德國人的集體記憶看來與日本人的截然不同？是文化差異?或政治不同?可以從戰後歷史或戰時歷史找到解釋嗎？難道德國人有較多的原因去感到悲痛？

日本每逢想起大戰，便偏執廣島，自視為受害者。德國人的焦點則是奧斯威辛(Auschwitz，波蘭南部城鎮，納粹德國在此建立最惡名昭彰的集中營屠殺猶太人），關於自己如何殘害別人。伯魯瑪認為這是兩國態度迴異的原因之一。日本人念念不忘自己是原爆受害者，於是感到大戰其他受害人相比他們來說，根本微不足道。

伯魯瑪又提出了一個有意思的問題：日本與德國表現如斯不同，是否由於日本是亞洲儒家的「羞恥文化」，而德國則是西方基督教的「罪疚文化」？最先提出這個分野的是美國人類學家潘乃德（ Ruth Benedict ）。她在戰時寫了《菊花與劍》，幫助美國情報人員明白日本人的心思。她認為，著重罪疚文化的社會以絕對的道德標準來教誨，並依賴人發展良知，強調羞恥文化的社會，則會為一些西方人感到罪疚的事懊惱。潘乃德說：「這種懊惱不像罪疚一般，可以藉著懺悔和贖罪來消解。只要一個人的壞行為不讓人知道，他便不會感到不安．而只會視懺悔為招惹麻煩。」

她表示，羞恥文化依賴外來制裁以達到良好的行為，不像罪疚文化那樣，良好行為源於內在的罪疚文化信念。羞恥是對他人批評的反應，是需要觀眾的（至少是想像中的觀眾），但罪疚則不然。由此觀之，德國人滿懷罪疚，所以要悔罪來減輕罪疚和得到寬恕。而日本人則希望保持沉默，也盼望人家也不作聲，因為著眼點是公開的羞恥、尷尬和面子，而非上帝眼中的罪疚。

伯魯瑪沒有著墨的是，同為受害者的猶太人和華人，戰後對殺人魔王迴然不同的態度，使德國和日本有很不同的表現。猶太人「以直報怨」，絕不姑息納粹戰犯，如果不能把他們繩之於法的話，甚至會設法刺殺他們。這種窮追猛打的態度，德國不敢不正視戰爭責任問題。相反，蔣介石一句「以德報怨」，毛澤東感謝日軍侵略才能使中共奪權，日本人怎麼不會是現在的這個模樣呢？

人不自重，是不會獲得別人尊重的。■

由三藩市（ San Francisco ）「抗日戰爭史實維護會」（ Alliance for Preserving the Truth of Sino-Japanese War ）發起的「全球華人紀念南京大屠殺五十七周年及研討會」於十二月十三日在三藩市舉行，本會杜學魁會長、「香港索償協會」吳溢興會長應邀出席。

南京、香港、紐約、三藩市等地華人在十二月十三日南京大屠殺紀念日前後舉辦活動，紀念南京大屠殺。

由紐約「紀念南京大屠殺死難同胞聯合會」（ Chinese Alliance in Memory of Victims of the Nanjing Massacre ）製作，華人湯美如（ Nancy Tong ）、崔明慧（Christine Choi ）導演，譚盾配樂的紀錄片「南京大屠殺」（ The Rape of Nanking ）已大致完成，正在進行後期製作工作。

美國三藩市（ San Francisco ）「抗日戰爭史實維護會」主辦的「九一八」紀念音樂會於九月十九日在灣區（ Bay Area ）舉行。

「日本侵華百年——華人對日索賠問題研討會」於七月七日在台北舉行。研討會由立法委員韓國瑜先生發起，本會杜學魁會長、香港「索償協會」吳溢興會長、紐約 「對日索賠中華同胞會」( the Chinese Alliance for Memory and Justice ）會長林翠玉女士、唐德剛教授，「日本侵華研究」主編吳天威教授等應邀出席。

「華僑與抗日戰爭」展覽於七月七日於蘆溝橋「中國人民抗日戰爭紀念館」展開。

日皇明仁六月訪美，全美華人在華盛頓（ Washington D.C. ）、紐約（ New York ）、三藩市（ San Francisco ）、亞特蘭大（ Atlanta ）、洛杉磯（ Los Angeles ）、休士頓（ Houston ）等地示威抗議，要求日皇為侵華罪行賠償道歉。■